Evreul stereotip este o prezentare sintetica a etapelor prin care a trecut antisemitismul european si o incercare de a intelege cum, prin mijloace diverse de manipulare s-a ajuns la ura patologica ce a dus uneori la genocide. 'Schita de istorie culturala' se adreseaza unui prezent in care trecutul din mentalitatea noastra este prezent. Aceleasi intrebari ne chinuie din secolul al XII-lea pana astazi: sunt ei stapanii lumii? Si cum s-a ajuns la acest mit ca un popor autointitulat ales, cand megaloman cand umil, sa devina obsesia europenilor, de la elite la oamenii comuni? Lectura cartii ar putea, cel putin, sa ne faca sa ne exprimam mai prudent cand dam verdicte asupra alteritatii in general. Ca sa nu fim ca Sancho Panza care, intr-o conversatie cu Don Quijote pe care il slujea ca scutier, nu spune de ce ii uraste pe evrei, ci ca i-ar uri oricum, chiar daca nu si-ar iubi atat de mult Sfanta Biserica catolica si pe Dumnezeu. Evreul stereotip nu este asadar un individ, un popor, ci un principiu universal al raului care pare ca stimuleaza instinctul nostru de a uri.
Evreul stereotip este o prezentare sintetica a etapelor prin care a trecut antisemitismul european si o incercare de a intelege cum, prin mijloace diverse de manipulare s-a ajuns la ura patologica ce a dus uneori la genocide. 'Schita de istorie culturala' se adreseaza unui prezent in care trecutul din mentalitatea noastra este prezent. Aceleasi intrebari ne chinuie din secolul al XII-lea pana astazi: sunt ei stapanii lumii? Si cum s-a ajuns la acest mit ca un popor autointitulat ales, cand megaloman cand umil, sa devina obsesia europenilor, de la elite la oamenii comuni? Lectura cartii ar putea, cel putin, sa ne faca sa ne exprimam mai prudent cand dam verdicte asupra alteritatii in general. Ca sa nu fim ca Sancho Panza care, intr-o conversatie cu Don Quijote pe care il slujea ca scutier, nu spune de ce ii uraste pe evrei, ci ca i-ar uri oricum, chiar daca nu si-ar iubi atat de mult Sfanta Biserica catolica si pe Dumnezeu. Evreul stereotip nu este asadar un individ, un popor, ci un principiu universal al raului care pare ca stimuleaza instinctul nostru de a uri.