Fırat Demir'in ''bienal sonrası bir düşünce pratiği'' olarak da tanımladığı ''Hâlâ Barbar Mıyız?'', 17 yazarın öykü, oyun metni, deneme ve şiirlerinden oluşan bir seçkiye yer veriyor.
''Hâlâ Barbar Mıyız?'' kitabı, ''kamusallık'' gibi belirli bir kavram üzerine odaklanmak yerine, Lale Müldür'ün ''Anne ben barbar mıyım?'' kitabındaki ''barbarlık'' temasının türlü çağrışımlarını irdeliyor... barbarı tanımlamaktan öte, Lale Müldür'ün bir etimolog gibi işlediği barbarlık/dilsizlik problemini aşmaya yönelik öneriler sunmak istiyor.
...Kitap hazırlanırken ''kamusallık'' gibi belirli bir kavram üzerine odaklanmak yerine, Müldürün sorusunun ve ''barbarlık'' temasının türlü çağrışımlarıarasınd bir serbestlik esas alındı. Yoksulluktan sınıfsal topluma, kentleşmeden distopik bir geleceğe, yamyamlardan Mayalar'a, bürokratik yaşamın vahşetinden ailenin şiddetine zamansız ve temsilsiz bir toplam oluştu. -Fırat Demir
Fırat Demir'in ''bienal sonrası bir düşünce pratiği'' olarak da tanımladığı ''Hâlâ Barbar Mıyız?'', 17 yazarın öykü, oyun metni, deneme ve şiirlerinden oluşan bir seçkiye yer veriyor.
''Hâlâ Barbar Mıyız?'' kitabı, ''kamusallık'' gibi belirli bir kavram üzerine odaklanmak yerine, Lale Müldür'ün ''Anne ben barbar mıyım?'' kitabındaki ''barbarlık'' temasının türlü çağrışımlarını irdeliyor... barbarı tanımlamaktan öte, Lale Müldür'ün bir etimolog gibi işlediği barbarlık/dilsizlik problemini aşmaya yönelik öneriler sunmak istiyor.
...Kitap hazırlanırken ''kamusallık'' gibi belirli bir kavram üzerine odaklanmak yerine, Müldürün sorusunun ve ''barbarlık'' temasının türlü çağrışımlarıarasınd bir serbestlik esas alındı. Yoksulluktan sınıfsal topluma, kentleşmeden distopik bir geleceğe, yamyamlardan Mayalar'a, bürokratik yaşamın vahşetinden ailenin şiddetine zamansız ve temsilsiz bir toplam oluştu. -Fırat Demir