1980’li yillarda ulkedeki sosyal ve ekonomik gelismeden pay alabilmekten umidini kesen Anadolu insani, umidini ahirete bagladi, dine sarildi ve anti-laik calismalar surduren tarikatlara yoneldi. Boylece secmenler, sosyo-ekonomik kriterlere gore oy kullanmak yerine, kendi tarikatlarina ve din duygularina yakin bulduklari partilere oy verir hale geldiler. Bu ozellikteki secmenlerden oy alip iktidara gelmeyi amaclayan partiler, turbana can simidine sarilir gibi yapistilar. Yanlarina turbanli kadinlari tasiyarak, turbani bir partinin dindarligini gosteren bir isaret, bir simge, bir sembol haline getirdiler. Ataturk doneminde, kadinlarin medeni ve siyasal haklara kavusturulmasi amaclanmis ve kadin-erkek esitligini en ileri olculerde gerceklestirecek yasal duzenlemeler yapilmisti. Boylece ulkeye cagdas uygarlik yolu acilmisti.Sayfa 345Baski 2006 AYA
1980’li yillarda ulkedeki sosyal ve ekonomik gelismeden pay alabilmekten umidini kesen Anadolu insani, umidini ahirete bagladi, dine sarildi ve anti-laik calismalar surduren tarikatlara yoneldi. Boylece secmenler, sosyo-ekonomik kriterlere gore oy kullanmak yerine, kendi tarikatlarina ve din duygularina yakin bulduklari partilere oy verir hale geldiler. Bu ozellikteki secmenlerden oy alip iktidara gelmeyi amaclayan partiler, turbana can simidine sarilir gibi yapistilar. Yanlarina turbanli kadinlari tasiyarak, turbani bir partinin dindarligini gosteren bir isaret, bir simge, bir sembol haline getirdiler. Ataturk doneminde, kadinlarin medeni ve siyasal haklara kavusturulmasi amaclanmis ve kadin-erkek esitligini en ileri olculerde gerceklestirecek yasal duzenlemeler yapilmisti. Boylece ulkeye cagdas uygarlik yolu acilmisti.Sayfa 345Baski 2006 AYA