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La Simiente de la mujer y la simiente de la serpiente (Tesoros de la Iglesia protestante nº 2)

La Simiente de la mujer y la simiente de la serpiente (Tesoros de la Iglesia protestante nº 2)

George Whitefield
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Cuando apenas amanecía después de la creación del hombre, cuando apenas despuntaba el alba de la historia humana, y aunque podemos no estar de acuerdo sobre cuánto tiempo pasó después de que el hombre fuera creado, como diría Whitefield, sí estamos de acuerdo en que “el hombre no duró mucho”; cuando, pues, apenas estaba amaneciendo en la historia humana, el Creador reveló al ser humano, que era la joya de la corona de Su creación, un Redentor; Alguien que sufriría el castigo de la traición del hombre, y que, al mismo tiempo, vengaría la traición del hombre, y que además aplastaría la cabeza de la serpiente.
¿Venganza? ¿Redentor sufriente? ¿Traición? ¿Aplastar una serpiente? ¿No dice la Palabra que “vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” , y eso incluía al hombre y a la serpiente? Casi tan antiguo como la creación misma es la promesa de la redención, y esa promesa, a través de la historia, permaneció, hasta cierto punto, velada, incluso para los mismos ángeles del cielo . Pero luego vino el Hijo Unigénito de Dios y tabernaculó entre nosotros .
En este antiquísimo texto, George Whitefield contesta las preguntas hechas en el párrafo anterior, y nos enseña que la Biblia claramente muestra que al final, como dice la Palabra de Dios, las puertas del Hades no prevalecerán contra nosotros, Su iglesia, el cuerpo de Cristo; y también nos explica cuáles son las implicaciones prácticas, para la vida diaria, de que la Simiente de la mujer aplaste continuamente y aplastará, definitivamente al final, la cabeza de la serpiente.
Pages
28
Format
Kindle Edition

La Simiente de la mujer y la simiente de la serpiente (Tesoros de la Iglesia protestante nº 2)

George Whitefield
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Cuando apenas amanecía después de la creación del hombre, cuando apenas despuntaba el alba de la historia humana, y aunque podemos no estar de acuerdo sobre cuánto tiempo pasó después de que el hombre fuera creado, como diría Whitefield, sí estamos de acuerdo en que “el hombre no duró mucho”; cuando, pues, apenas estaba amaneciendo en la historia humana, el Creador reveló al ser humano, que era la joya de la corona de Su creación, un Redentor; Alguien que sufriría el castigo de la traición del hombre, y que, al mismo tiempo, vengaría la traición del hombre, y que además aplastaría la cabeza de la serpiente.
¿Venganza? ¿Redentor sufriente? ¿Traición? ¿Aplastar una serpiente? ¿No dice la Palabra que “vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” , y eso incluía al hombre y a la serpiente? Casi tan antiguo como la creación misma es la promesa de la redención, y esa promesa, a través de la historia, permaneció, hasta cierto punto, velada, incluso para los mismos ángeles del cielo . Pero luego vino el Hijo Unigénito de Dios y tabernaculó entre nosotros .
En este antiquísimo texto, George Whitefield contesta las preguntas hechas en el párrafo anterior, y nos enseña que la Biblia claramente muestra que al final, como dice la Palabra de Dios, las puertas del Hades no prevalecerán contra nosotros, Su iglesia, el cuerpo de Cristo; y también nos explica cuáles son las implicaciones prácticas, para la vida diaria, de que la Simiente de la mujer aplaste continuamente y aplastará, definitivamente al final, la cabeza de la serpiente.
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