اقتدا به مسیح اثر توماس اکمپیس بعد از کتاب انجیل از جمله کتابهای اخلاقی عرفانی کلاسیک، محبوب و با اهمیت در عالم مسیحیت بشمار میآید.
این کتاب که تاکنون به بیش از پنجاه زبان ترجمه و منتشر شده، بیانگر جریان عرفانی در دوره قرون وسطی است که به تفکر مسیح محور شهرت یافته است. جوهرهٔ این تفکر که در عالم اسلامی نیز موارد مشایهی برای آن میتوان یافت، تاکید بر تجربه باطنی، گرایش شدید به معنویت، دوری از فلسفه یونانی و نظرپردازیهای متکلمانه است. گیرایی و جاذبهٔ متن کتاب، فارغ از مواردی که به شعائر مسیحی اختصاص دارد، بر هیچ خوانندهای پوشیده نیست.
برگرفته از متن کتاب:
چگونه انتظار داری که دیگران آن گونه که تو میخواهی باشند. ما میخواهیم دیگران بیعیب باشند، اما اشتباهات خود را اصلاح نمیکنیم. دوست داریم دیگران را به جد سرزنش کنیم، اما نمیخواهیم چیزی از ما دریغ شود. دوست داریم دیگران تحت قانون درآیند، اما هیچگاه نمیخواهیم خودمان پیرو قانون باشیم. ما باید هر روز عزم خویش را نو کنیم. به اندازه همت ما، پیشرفت معنوی در کار خواهد بود. هیچ کس لایق تسلای الهی نمیشود مگر آنها که به جد در درون خویش، احساس مقدس پشیمانی را تجربه کرده باشند.
اقتدا به مسیح اثر توماس اکمپیس بعد از کتاب انجیل از جمله کتابهای اخلاقی عرفانی کلاسیک، محبوب و با اهمیت در عالم مسیحیت بشمار میآید.
این کتاب که تاکنون به بیش از پنجاه زبان ترجمه و منتشر شده، بیانگر جریان عرفانی در دوره قرون وسطی است که به تفکر مسیح محور شهرت یافته است. جوهرهٔ این تفکر که در عالم اسلامی نیز موارد مشایهی برای آن میتوان یافت، تاکید بر تجربه باطنی، گرایش شدید به معنویت، دوری از فلسفه یونانی و نظرپردازیهای متکلمانه است. گیرایی و جاذبهٔ متن کتاب، فارغ از مواردی که به شعائر مسیحی اختصاص دارد، بر هیچ خوانندهای پوشیده نیست.
برگرفته از متن کتاب:
چگونه انتظار داری که دیگران آن گونه که تو میخواهی باشند. ما میخواهیم دیگران بیعیب باشند، اما اشتباهات خود را اصلاح نمیکنیم. دوست داریم دیگران را به جد سرزنش کنیم، اما نمیخواهیم چیزی از ما دریغ شود. دوست داریم دیگران تحت قانون درآیند، اما هیچگاه نمیخواهیم خودمان پیرو قانون باشیم. ما باید هر روز عزم خویش را نو کنیم. به اندازه همت ما، پیشرفت معنوی در کار خواهد بود. هیچ کس لایق تسلای الهی نمیشود مگر آنها که به جد در درون خویش، احساس مقدس پشیمانی را تجربه کرده باشند.