Miksi viikot toisistaan erilleen rajaavasta ajasta puhutaan pyhänä? Miksi ihmiset ovat nimenneet pyhä-sanalla koskia, järviä ja tuntureita? Mikä teki pihlajasta ja sen punaisista marjoista pyhiä? Miksi karhu oli pohjoisten kansojen pyhä eläin? Mihin perustuvat uskomukset sian saastaisuudesta Lähi-Idän kulttuureissa? Miksi naiset eristettiin kuukautisten aikana ja raskauden loppuvaiheessa?
Veikko Anttonen tarkastelee väitöskirjassaan kansanomaista logiikkaa, johon eri asioiden pyhäksi luokittaminen perustuu? Hän osoittaa, että eri kielten pyhää tarkoittavat sanat ja niiden merkityshistoria ei ole alkuaan peräisin uskonnoista. Pyhä-sanojen käytöllä on vuosituhantiset perinteet paikalliskulttuurien yhteisöelämässä erottavan rajan merkityksessä ennen kuin niillä alettiin ilmaista uskontojen merkityssisältöjä.
Language
Finnish
Pages
218
Format
Paperback
Publisher
Suomalaisen Kirjallisuuden Seura
Release
May 11, 1996
ISBN
9517179197
ISBN 13
9517179197
Ihmisen ja maan rajat: ’Pyhä’ kulttuurisena kategoriana
Miksi viikot toisistaan erilleen rajaavasta ajasta puhutaan pyhänä? Miksi ihmiset ovat nimenneet pyhä-sanalla koskia, järviä ja tuntureita? Mikä teki pihlajasta ja sen punaisista marjoista pyhiä? Miksi karhu oli pohjoisten kansojen pyhä eläin? Mihin perustuvat uskomukset sian saastaisuudesta Lähi-Idän kulttuureissa? Miksi naiset eristettiin kuukautisten aikana ja raskauden loppuvaiheessa?
Veikko Anttonen tarkastelee väitöskirjassaan kansanomaista logiikkaa, johon eri asioiden pyhäksi luokittaminen perustuu? Hän osoittaa, että eri kielten pyhää tarkoittavat sanat ja niiden merkityshistoria ei ole alkuaan peräisin uskonnoista. Pyhä-sanojen käytöllä on vuosituhantiset perinteet paikalliskulttuurien yhteisöelämässä erottavan rajan merkityksessä ennen kuin niillä alettiin ilmaista uskontojen merkityssisältöjä.